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arquitectura, vivienda, suelo y urbanismo... desde la izquierda.

(La foto es de eitb24)

Según me llega, y tras estampar mi firma, os transmito y animo a participar en una iniciativa de Ecologistas en Acción de Navarra, que solicita al Ministro de Defensa español el desmantelamiento del Polígono de Tiro de Las Bardenas, en Navarra. Aquí podéis apoyar con vuestra firma el envío de un mensaje de reivindicación al Ministro de Defensa. Transcribo el texto del mensaje que firmamos tod@s l@s que estamos contra la permanencia de este Campo de Tiro:

Desmantelamiento del Polígono de Tiro de Las Bardenas en 2008

A.A.: "José Antonio Alonso, Ministro de Defensa."

Instamos al Ministro de Defensa José Antonio Alonso a cumplir con el compromiso adquirido con la ciudadanía de la Ribera de Navarra y de las Cinco Villas de Zaragoza, de desmantelar el Polígono de Tiro de las Bardenas en 2008.

La ciudadanía afectada por más de medio siglo, soportando los riesgos e inconvenientes del campo de tiro solo quiere que no se renueve el contrato más allá de 2008. No se nos puede exigir por más tiempo que continuemos con la espada de Damocles sobre nuestras cabezas. Más de treinta accidentes jalonan la lista negra del Polígono.

Solicitamos al Ministro de Defensa:

1º El abandono y desmantelamiento de las instalaciones militares en 2008 al concluir el actual contrato y sin más dilaciones.

2º La elaboración y realización por parte del Ministerio de Defensa de un plan de recuperación de la zona de tiro y bombardeo, que abarque al menos, la desactivación de todos los artefactos peligrosos, la extracción de las miles de toneladas de chatarra y la descontaminación de los suelos.

3º Que se inste desde el Ministerio a declarar las más de 2200 hectáreas que ocupa el Polígono con una figura de protección que combine por una parte la seguridad para las personas, ya que siempre pueden quedar artefactos peligrosos, y por otra que proteja los retazos de vegetación natural y las especies que acoge.

(La foto del cerro "Castildetierra" en Las Bardenas es de Mr.Tehklan)

Ha sido un placer trabajar unos cuantos años (casi cinco...¡tempus fugit!) con Sonia Samaniego, la Directora de Vivienda, Innovación y Control del Departamento de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco. Como ya contó ayer Pablo en Hontza, [lamentablemente] Sonia nos deja, por voluntad propia, para incorporarse a otro puesto en el que le deseo -estoy seguro que así será- por lo menos, proyectos y logros profesionales tan importantes y beneficiosos para la ciudadanía vasca como los que ha conseguido durante el tiempo que hemos compartido en el equipo de dirección del Departamento de Vivienda.

Va a sonar a repetido, pero es que realmente es así: en circunstancias similares, al hilo del relevo de Javier Dean, contaba que tod@s l@s polític@s no son iguales. Pues Sonia es otro de esas rara avis, a quien podría aplicarse todo lo que allí decía sobre Javier. Sonia también es de esas [pocas] personas que me consta que se dedican a la política y la gestión pública por una única razón: servir a la sociedad. Y, como en el caso de Javier, y por lo que sé, por lo vivido también con Sonia, trabajando mano a mano en muchos proyectos ilusionantes, puedo asegurar que ha sido un honor compartir con ella proyectos, políticas, trabajo e ilusión por cambiar la sociedad y hacerla más justa y solidaria. Como decía respecto a Dean, Sonia es, sobre todo, una buena persona y una buena profesional dedicada a la política.

Espero para ella lo mejor en su nueva etapa, pero seguro que así será, porque esté en el sitio que esté, no me cabe duda de que se dejará la piel -como hasta ahora- por hacer bien su trabajo y dar todo lo que pueda por sus "clientes", l@s ciudadan@s, y por sus compañer@s, sin buscar el reconocimiento -que se merece- o el protagonismo ni otra cosa que el servicio a la comunidad. Gero arte, Sonia.

En konpondu.net hoy escribe el Lehendakari, el presidente de Euskadi, Juan José Ibarretxe, "Un futuro para decidir". Voy a transcribir su artículo a continuación por dos razones: una, porque la opinión del presidente de tod@s l@s ciudadan@s de la Comunidad Autónoma Vasca es suficientemente importante y representativa por sí misma como para leerla con atención.

Y la otra, y más importante subjetivamente, porque aunque en muchas otras ocasiones se habían publicado en konpondu.net y en otros sitios artículos de opinión del Lehendakari, creo que esta es la primera vez que el artículo tiene el típico formato de "apunte" o "post" de blog. Con comentarios de los lectores. Y esta manera de hacer me ha parecido -ya lo había comentado alguna vez, en la vida 1.0, y también en este sitio- que puede ser muy positiva para mejorar nuestro sistema político, representativo, democrático-formal, y tender hacia una democracia más directa, más ciudadana, menos profesionalizada y menos alejada de la realidad, una democracia-hacker, política 2.0.

Yo quiero un/a Lehendakari bloguer@, a quien le pueda comentar lo que me parecen sus propuestas directamente, sin intermediarios, y de quien pueda leer sus alternativas a los problemas también directamente, sin participación de medios interesados.

Yo quiero un/a Lehendakari bloguer@.

Un futuro para decidir

24-12-2007 por Juan Jose Ibarretxe Lehendakaria

Hace ahora un año ETA no había roto formalmente el alto el fuego permanente, pero cometió un brutal atentado en el que murieron Carlos Alonso Palate y Diego Armando Estacio. Eran dos personas que se preparaban para celebrar la Navidad como todos los demás. Un año después ETA ya había roto la tregua indefinida, a pesar de que la propia Batasuna le había pedido públicamente que no lo hiciera. Y quien en su nombre le pidió que no lo hiciera, Arnaldo Otegi, está hoy en prisión. Otro atentado brutal ha segado la vida de Raúl Centeno y Fernando Trapero, dos guardias civiles que también se preparaban para recibir el año Nuevo. Familias rotas, dolor, sufrimiento ante la muerte y el asesinato irracional.

Toda esta violencia nos devuelve al pasado. Amenazas, extorsiones, ilegalización de fuerzas políticas, sentencias judiciales que de jurídicas tienen poco y de impulso político tienen mucho, dispersión de presos, muerte de sus familiares en accidentes cuando van a visitarlos a las cárceles. Negación del diálogo como fórmula para resolver los problemas… Nuevamente la espiral sin fin.

Yo me niego a aceptar una vuelta atrás, una vuelta a un pasado sin ilusión y sin salida. Cada uno tendrá que encarar el próximo año como estime más oportuno. Mi compromiso es que el 24 de diciembre de 2008 podamos hablar de un futuro diferente. Un futuro en el que la violencia haya sido desterrada para siempre, un futuro en el que los partidos políticos hayan recibido un mandato para sentarse a dialogar y alcanzar un acuerdo, un futuro en el que la sociedad vasca sea protagonista de su propio destino. Un futuro de participación democrática de todos y todas. Un futuro para decidir.

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(Las fotos se las he pillado a Julen y M@k, que con Jaio, Ricardo y Loretahur-entre otr@s aprendices- consiguieron el viernes pasado que el Lehendakari posara con la camiseta de aprendices, y explicarle lo que es la sinergia macramental)

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Dice uno de mis mejores y más antiguos amigos, José Antonio, que soy un iconoclasta, que lo que me gusta es romper por romper, negar símbolos. Dice que en el fondo, lo que me gusta es llevar la contraria, ir contra corriente. Puede que algo de razón lleve, pero es que no puedo estomagar este sinvivir frenético de las navidades de lotería y mazapán, el festival de consumo irracional que contienen estos días, y el caso concreto de una de sus manifestaciones más populares y nefastas -ahora me intentaré explicar-, la lotería de navidad. Por eso siempre que puedo, intento escaparme a algún rincón del mundo donde no se celebre esta superstición consumista. No es difícil, incluso sin ir más allá de las riberas del Mediterráneo. Sin ir más lejos, en Turquía o Tünez hemos pasado hace algún año no-navidades francamente divertidas e interesantes. Alejados de las tradiciones de consumo masivo.

Para empezar, uno, que es ateo militante, observa con incredulidad científica que un evento supersticioso -o sea, religioso: la supuesta celebración del nacimiento de un hombre-dios hace dos mil años- se convierta en el centro de la atención y la actividad de unos cuantos países autodenominados -democráticamente, a través de sus constituciones- laicos, aconfesionales o al menos, no declaradamente confesionales ni directamente talibanes. Pero lo curioso es que esa supuesta celebración supersticiosa (religiosa) se manifiesta en un festival de consumo capitalista exacerbado. El consumismo descerebrado: se trata de consumir, consumir, consumir, sin mirar para qué o para quién, o a quién beneficia o perjudica, o qué conseguimos con ello, o si esto nos beneficia o nos hace más felices. ¿Qué más da si sobra comida en la mesa? Es navidad, y una parte de la fiesta consiste en que sobre de todo.

Para seguir, la celebración de estos días consiste en engordar de manera estupenda, militante y animada, la desigualdad en el reparto de la riqueza. La lotería de navidad es el prototipo de este sistema injusto y aleatorio de producción de nuevos ricos : un montón de gente, mayormente de clase media y baja (¿no se han preguntado nunca por qué los ricos no juegan a la lotería?) juntan, a base de pequeñas aportaciones, acumulan un no despreciable capital que se concentra en unos cuantos premios cuyos privilegiados destinatarios se eligen por el azar. La probabilidad de que le toque el gordo a cualquier participante en este juego es de un 0,001%, algo así como una sobre cada 85.000. O sea, sólo uno de cada 85.000 jugadores pillará cacho, lo que se llama pillar cacho de verdad (el gordo). Y lo que es más probable, si aplicamos la teoría matemática, es que de cada 100€ que juegue sólo recupere, a la larga, 70€, porque de manera excepcional, en este juego, el Estado solo se queda con el 30%. Habitualmente esto es todavía más llamativo, y los impuestos descuentan en torno a un 50% del importe recaudado.

Pero lo que es más sangrante: como bien decía Hugo, en III República, el criterio de redistribución de la riqueza de este juego es exactamente el contrario al que defendemos desde una concepción social y solidaria. Si lo habitual -lo habitual para rojos, progresistas, izquierdosos y comunistas, se entiende- es intentar que los que más tienen repartan, en pequeñas dosis, su excedente para los que tienen más necesidad y aliviar sus carencias y necesidades, la lotería hace exactamente lo contrario: entre un montón de gente suman grandes cantidades que hacen ricas a un pequeñísimo número de personas. Es decir, hace lo mismo que la bolsa, pero eligiendo a los ganadores no en virtud de su pericia o habilidad, sino en el puro azar. Por cierto, que tampoco juego ni pienso hacerlo a la bolsa, no porque piense que carezco de la pericia suficiente, que también, sino por lo que ahora explicaré.

La razón última por la que no juego a las loterías ni juegos de azar ni a la bolsa ni a otros juegos, porras o sistemas de reparto de riqueza acumulativos no es ni matemática (a pesar de que es evidente que comprar boletos de lotería es un desastre probabilísticamente anunciado) ni ideológica, político-social (y eso que es lo contrario de aquél ideal por el que luchamos todos los días, la redistribución de la riqueza desde los más ricos hacia los más pobres). La razón última para negarme, año tras año, a jugar en esta locura consumista, es filosófica. O mejor, sociológica. Estoy seguro de que, aunque me tocara la lotería, no sería más feliz. Es más, me crearía más problemas de los que ya tengo. No necesito más dinero para ser feliz. Con lo que tengo -que no es mucho- ya tengo suficiente. Y no quiero, como dice querer otra gente -ya veríamos qué sucede, de verdad, si se diera la circunstancia- dejar de trabajar para vivir de las rentas de ese gordísimo premio que te puede tocar en las loterías. Me gusta trabajar. Disfruto trabajando y no quiero dejar de hacerlo por ahora.

Y entonces hago la cuenta siguiente: si no me va a tocar (lo más probable), ¿para qué voy a jugar? ...pero, aunque me tocara (poco probable), tampoco me va a hacer más feliz. Así que yo no juego.

Eso sí, me alegro mucho de que, a quien le haga feliz acumular un montón de dinero y/o no trabajar para ganarse el sustento, le toque la lotería. Allá ell@s.

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(Las fotos proceden de una de esas "no-navidades", en diciembre de 2.002, en Istanbul. Visita altamente recomendable, sobre todo en estas fechas.)

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Desde hace algo más de una semana tenemos un nuevo blog de gentes de izquierdas en Euskadi, uno más para el grupo de la Blogosfera Gorria: Lautada Gorria, el blog que ha creado un grupo de militantes de Ezker Batua-Berdeak de la Llanada Alavesa para ofrecer un espacio de información, participación y debate acerca de la actualidad de la comarca. Los primeros artículos que han dejado allá creo que tienen suficiente interés como para echarles un vistazo:

1. El futuro de la presa de Korrosparri.
2. Panorámica de la llanada alavesa.
3. Álava en bus.
4. La Diputación firma con cinco ayuntamientos de la Cuadrillade Agurain un convenio para mejorar la atención a mayores.
5. Premio literario sobre violencia de género.
6. ¡Silencio, se abre el telón!.

(La foto es, como no podía ser de otro modo, procedente de La Llanada: la primavera de 2.007 dio estos floridos resultados en Alegría-Dulantzi)

Ya sabíamos que la Iglesia Católica oficial, su jerarquía, su gobierno de Roma y sus obispos y cardenales, han estado siempre, durante todo el siglo XX al menos, al lado de las dictaduras fascistas. Franco, Mussolinni, Hitler o cualquiera de los dictadorcillos hispanoamericanos desfilaron bajo palio, amparados y con todas las bendiciones de los Papas, Cardenales y Obispos de turno.

Era de esperar, en coherencia, que tarde o temprano esta Iglesia beatificara y santificara a los caídos por la Santa Cruzada Fascista, a quienes fueron víctimas de la preguerra y de la guerra civil española, pero sólo de aquéllos que lo fueron por el lado fascista, defendiendo los ideales de Franco y los demás sublevados, dado que es el bando que apoyó la Iglesia oficial; es evidente, sobre todo aquí, en Euskadi, que también hubo católicos -y no católicos, claro- asesinados, represaliados, torturados, exiliados,... del bando contrario, defensores de la democracia y del legítimo gobierno republicano. Pero estos no serán nunca Mártires ni Beatos. Eran rojos, republicanos o nacionalistas -no españolistas- y por tanto, enemigos de la Iglesia.

Lo que no es explicable es qué ostias pinta (así, sin perdón) el Ministro de Exteriores español en esa ceremonia. JavierM en Moscas en la Sopa y Javier Ortiz en su "Apunte del Natural" de hoy también se lo preguntan. Y yo con ellos. ¿Alguien tiene una explicación, aunque sea buen-rollística-zapateril?

ACTUALIZACIÓN 28.10.2007_20:30: releyendo el artículo me he dado cuenta de que el título puede llevar a confusión, así que he sustituido el anterior por el que ahora figura, "Mártires de la "Santa Cruzada" beatificados", para evitar malentendidos.

ACTUALIZACIÓN 29.10.2007_23:45: también han hablado de este lamentable evento Don Ricardo RV en A sueldo de Moscú, Don Hugo M.A. en III República, Don Javier Armentia en Por La Boca Muere El Pez, Don Josemanuel en Picapiedra, Don RGAlmazán en Kabila. y Don César Calderón en Netorratón2.0.

Ya lo he encontrado. Incluso sin haber leído el primer número del periódico "en papel", sólo con este vídeo promocional que han colgado en YouTube estoy convencido de que ya tengo periódico. Se llama Público, es de izquierdas y sale mañana.

ACTUALIZACIÓN 13.09.2007: 11:00: la prensa lo ha visto así: El Correo, Deia, El País, Gara, Noticias, 20 Minutos, La Gaceta de los negocios, Finanzas. Pero, como siempre, aquí os lo conté antes...;-)

En anteriores apuntes, aquí y también en hontza y bengoetxe, hemos hablado de Zorrozaurre, el Little Manhattan bilbaíno. Hoy se ha producido una importante novedad que no quiero dejar pasar sin comentar aquí.

El Departamento de Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco y su Sociedad Pública VISESA han llegado a un acuerdo con la Bilbao Bizkaia Kutxa (BBK) y el Ayuntamiento de Bilbao para que ésta pueda instalar su futura nueva sede corporativa en Zorrozaurre, la isla en el corazón de Bilbao, en la Ría, junto al puente Euskalduna, el muelle de Deusto y San Ignacio.

El proyecto de regeneración urbanística cuenta con un gran contenido en vivienda social, dado que 2.800, el 50%, de las 5.600 viviendas que se construirán en total, serán de protección pública: la mitad de ellas, el 25%, de VPO, y el otro 25% de precio tasado. Además, el Ayuntamiento de Bilbao ha querido que en el nuevo barrio no haya únicamente residencias, sino que al menos un 25% de la edificabilidad del ámbito esté destinado a usos terciarios, comerciales, de oficinas y equipamientos privados, además de las reservas de zonas verdes, espacios libres y equipamientos públicos que por ley se debe dotar a la nueva zona. De esta manera, el nuevo barrio regenerado no tendrá únicamente un carácter residencial, de “barrio-dormitorio”, sino que se está propiciando desde las administraciones actuantes que el uso mixto residencial-terciario mejore el ambiente urbano de la zona, genere y conserve el empleo que la actividad económica de la ciudad necesita y complemente usos compatibles entre sí, como son las viviendas y las oficinas y equipamientos públicos y privados.

En el día de hoy (de hecho hace sólo unos minutos), VISESA, como propietario del suelo original sobre el que pretende instalarse la nueva sede social de la BBK en Bilbao, ha firmado el contrato de compraventa de la futura parcela para las oficinas corporativas de la BBK, que se ubicarán en la parcela denominada “DS-F”, situada más al noreste de la futura isla, en el punto más cercano al puente del Euskalduna y la Plaza del Sagrado Corazón. Esta parcela podrá albergar unos 25.000 metros cuadrados de oficinas, suficientes para ubicar la sede social central de la BBK en Bilbao. El precio acordado para la compra será de 20,8 Millones de Euros más IVA (24 M€ IVA incluido), en el que se incluye no sólo el suelo sino también las cargas urbanísticas que gravan la parcela y las cesiones obligatorias; esto es, el precio es libre de cargas. La compra no podrá materializarse finalmente y llevarse a escritura pública hasta que se hayan aprobado definitivamente el Plan Especial (PEOU) del área y su Proyecto de Reparcelación, condición que se dará previsiblemente a finales de 2009. A partir de ese momento podrá iniciarse su construcción.

Con esta venta, el Departamento de Vivienda consolida la apuesta común con el Ayuntamiento de Bilbao para convertir a Zorrozaurre en un nodo de regeneración urbana que continúe la labor ya iniciada años atrás en la transformación del “nuevo Bilbao”, dotando a la ciudad no sólo de viviendas asequibles para las personas más desfavorecidas, sino también combinando los nuevos proyectos de vivienda social con la instalación de actividades económicas que dinamicen la sociedad y los barrios, generen empleo y riqueza para la ciudad.

Ya desde un punto de vista más personal, y dado que el proyecto de Zorrozaurre es, con diferencia, el de mayor envergadura y centralidad (por algo está en el mismo centro de Bilbao ;-) en el que me ha tocado participar en mi carrera, estoy convencido de que este nuevo paso es muy importante, porque supone la ratificación del diseño social y urbano que hace un año acordamos con el Ayuntamiento, con el objetivo de consolidar un modelo de ciudad mixto, híbrido, alejado del monocultivo residencial, sin renunciar a albergar un paquete importantísimo de vivienda protegida (ni más ni menos que 2.800 viviendas...). No basta con producir vivienda asequible: hay que hacer ciudad, y que la ciudad genere empleo y actividad económica, trabajo y riqueza para tod@s. Y ahí estamos...

(Las imágenes provienen de la versión de Julio de 2007 del Master Plan de Zaha Hadid para Zorrozaurre.)

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